Прокурорская Правда: вся правда о ГПУ, новости прокуратурыи силовых ведомств, аналитика событий в Украине, России
Вы находитесь здесь:Главная/Новости/Андрій Боголюбский, який мав іще й тюркське ім’я Китай

 

Андрій Боголюбский, який мав іще й тюркське ім’я Китай

25.01.2019

ЦИТАТА:
"11169-го син Юрія Долгорукого від половчанки Андрій Боголюбский, який мав іще й тюркське ім’я Китай, захопив і сплюндрував Київ, отримавши владу над Руссю. Цей владолюбний і хижий володимиро-суздальський князь мав великий авторитет у степовиків, навіть у диких половецьких орд, адже був онуком хана Аєпи. Очевидно, він знав і любив тюркські звичаї, жив за моральними нормами кочовиків. Берендеї, зрадивши разом із торками Мстислава та його союзників, перейшли на бік Андрія і спалили Києво-Печерську лавру."Вікіпедія..
Снігуронька, яка народилась в племені берендеїв, не зафіксована у слов'янській міфології. Однак вона фігурує у російському фольклорі як персонаж народної казки про зроблену зі снігу дівчинку Снігурку (рос. Снегурка, Снежевиночка). Цей сюжет був оброблений і опублікований 1869 року О. Афанасьєвим у «Поэтических воззрениях славян на природу».М. Римський-Корсаков завжди подивляв любов народу до природи, обожнювання і пошанування її могутніх творчих сил. Все це було співзвучне композитору — він і сам любив природу, особливо весняну. Прочитавши «весняну казку» О. Островського «Снігуронька»...
Отака казочка..малята...

ФРАНЦУЗСКИЙ РЕСУРС-МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД ИЗВИНИТЕ.
Осетины Кавказа, легенды arthuriennes и поисках Святого Грааля
Генеалогия генетика является применение генетики в генеалогии. Она требует использования ДНК-тестов, которые измеряют уровень докладов генетические людей.

Гены передаются из поколения в поколение, сравнения генетических позволяют установить степень родства более или менее близкие люди. Два наиболее частых видов тестирования генетической генеалогии тесты на ДНК-Y (отцовской линии) и ДНК-митохондриальной (материнской линии).

Эти испытания приводят сравнение некоторых последовательностей ДНК для пары людей для того, чтобы оценить вероятность того, что в каждой паре, что люди разделяют общего предка в разумных пределах поколений. Генеалогия генетика показала ссылки удивительных между народами. Например, было показано, что древние финикийцы предки значительная часть населения острова Мальта.

ДНК-генеалогия генетика также используются на более крупных масштабах времени для построения модели миграции человека. Когда генеалогическое дерево людей, как известно, определяется генетической идентичности между людьми и часто описывается процент идентичности генетика, как часть генома, унаследованного от предка, в геноме сумме, которая всегда дает приблизительно 99,9 % идентичность между двумя людьми.

Мы рассмотрим в этой статье параллели, существующие между народом Осетин, династия меровингов — начало « первой расы » королей франков и легенды arthuriennes и Святого Грааля. Как и все люди Кавказон действительно показал, что Меровингов владели l’гаплогруппе G2a. Согласно информации, опубликованной Руслан Kuchiev (и только) на своем сайте Ossetians.com : « миграция в гаплогруппе G, приняли рождение в регион, расположенный к северу от гор Кавказа, где G2a1 встречается у Осетин. Существовали две большие группы немедленно к северу от Кавказа, которые занимаются миграцией : Сарматы и Гунны. Обе группы имеют культурные сходства, такие как обработка формы головы грудного ребенка. Из-за большого разнообразия этих типов G, эта область представляет собой кандидат от выбора отправной точки для большинства миграции’гаплогруппе G-M201, в частности, в западной и центральной Европе. Другим возможным источником миграции Г Кавказ было бы мужчин, завербованных в военных единиц в римской Империи ».

Кто они, эти Осетины ?

Сарматы в броню чешуи, и знамя в виде дракона.
Чтобы познакомиться с Осетин, мы приведем статью, Татьяна Георгиева , опубликованном в журнале "Спутник" в 2006 году.

По ее словам, несколько гипотез было выдвинуто о происхождении Осетин. Наиболее распространенной является теория этнограф Pfaff, кто считает, что Осетины были смесь Семитов иАрийцев. Впоследствии русский исследователь Андрей Chegren должна была продемонстрировать, за языковом материале очень богат, правильность этой точки зрения. Истории осетинский народ длится не менее 30 веков. Исследования, проведенные исследователями в отношении этнических групп свидетельствуют о происхождении Скифов-Аланы-Осетины.

В 40-е годы Iv века до нашей эры, царь скифский Atéas совершил воссоединения Скифии от Азовского моря до Дуная, и лишь тогда его « золотой век ». Скифы создали искусство, первородного, который оставил курганов, погребений, в которых были обнаружены богатые посуды, конской сбруи, доспехов, украшения из золота и серебра самых различных. На камни и плиты, они выгравировали рисунков, изображающих людей и животных, а также геометрические рисунки, что исследователи всегда пытаются расшифровать.

Процветающего царства Скифов был уничтожен Готами, которые увлекли их в рабстве в Большой миграции. Однако, Скифы не исчезли, не с поверхности Земли. Общины scytho-сарматов полукочевой образ жизни, в нетрезвом виде, породили энергичных Alans, которые на своих верховых животных, двинулись на юг и запад. В I веке нашей эры некоторые Аланы и Гунны присоединились к новой крупномасштабной миграции и, через Галлию и Испанию, завоевали Северную Африку. Другая часть добралась до предгорья Кавказа, где она поселилась, объединившись в этнических группах коренного населения. Это то, что феодальное Государство примитивного Алания начал формироваться.

В Ix веке христианство было введено в космос алан из Византии. И сегодня это практикуется большинством Осетин из южной Осетии, как Северной, так и Южной. Другая часть состоит из мусульман. Тем не менее, ритуалы друг у друга не православные, они переплетаются с язычеством и древними традициями scytho-alanes. В семьях осетин человек поклоняется по-прежнему цепи, которые над очагом служил повесить котел, в котором мы когда-то готовил еду. Именно на этот канал, чем мужчины, приносят присягу, молодые девушки кланяются, когда они уходят из родительского дома, чтобы выйти замуж.

Существование сильного Государства Алан был прерван в момент своего расцвета вторжения орд монголо-татар на равнине Précaucasie. В 1238-1239, Alans выжившие обрели горы и отступили в ущелье. Некоторые обосновались на склоне южной цепи, в Закавказье. Эти люди сегодня являются Северо - и Юго-Осетины. Сохраняя их родства с Alans, поселенцы кавказцев распространялись под именем Os, Осетины. Частные мощью своих предков, на протяжении пяти веков этот народ жил практически на арену истории.

Разделены горами, Северо - и Юго-Осетины (первые находятся внутри российских границ и товарищей по территории грузии) никогда не забывал о своих родственниках, они всегда тесно общались, гости, визит, празднуют много свадеб. В то время Государственный федеральный советского они не были разделены, что по дороге через перевалы, расстояние быстро переходить в автомобиле. Только более тяжелые времена пришли, политика националистического экстремистского Тбилиси ставит под сомнение независимость Южной Осетии. По сути, она должна дать ответ на вопрос: « быть или не быть », сохранить свою личность, или, если приравнять к этнической грузинской.

В конечном итоге противостояние osséto-грузинской привело к эскалации конфликта в 1989 году и которая сегодня оказалась в тупике.

Череп яйцевидные, найденный в некрополе меровингов в Оберне (Bas-Rhin, Эльзас).

Знаменитые черепа Alanian музея ‘Дошло’ город Кисловодск: museum-krepost.ru (Россия).
Аудио-плеер

00:00
00:00

Используйте стрелки вверх/вниз, чтобы увеличить или уменьшить громкость.
Интервью с Эриком Boes, антрополог в Inrap, и Ярослав Lebedynsky, преподавателя Inalco, автор книги « По следам Аланы и Сарматы в Галлии : Кавказ в Галлии, Iv-v века » (Франция Культура).
Эпические расы полу-божественную Nartes
Мифология Осетин, народ нынешнего Кавказа, включает в себя ряд божеств и существ со сверхъестественными способностями, все это лишено влияния христианских и мусульманских, а также имена богов часто соответствуют святых имен. Эти божества играют роль более или менее важную роль в эпической расы полу-божественную Nartes. Эта мифология повлиял или повлиял в разной степени легенды соседних народов, в частности крымских Татар, Черкесов, Чеченцев и Ингушей. Их легендах сохранились благодаря устной традиции, несмотря на влияние христианства и ислама в регионе. Эти рассказы были записаны в письменной форме, начиная со второй половины Xviii века и сравнение с другими мифологии индоевропейских были компании.

Термин Nartes является неясного происхождения. Мы находим радикальные индо-иранская нар, греческий anēr, и ирландский nert означает « сила » или « героев», которая очень актуальна для этой породы. Язык nachs (Чеченцев и Ингушей) nart означает « гигант ». Есть очень много вариантов различных нартских сказаний в зависимости от регионов и даже из мифов, противоречащих друг другу. Это устная традиция, которая препятствовала нормализации эпопея narte, который, наоборот, диверсифицированной, пока не иметь последовательность.

В западной Европе, тексты на Nartes не появятся, что в 1887 году, благодаря Johann Heinrich Hubschmann что в переводе Миллер на немецком языке в журнале. Основаны на многих других публикаций и исследований в странах Кавказа и Европы. Georges Dumézil, филолог и comparatiste французский, которым должен большинство французской литературы, на осетинской мифологии, опубликовал в 1930 Легенды о Nartes, которая имеет огромное влияние изучения осетинской мифологии благодаря своей работе по мифологии в сравнении. Georges Dumézil признал в этой мифологии наследие религии скифов, которых Осетины являются потомками.

« Мы отмечаем еще раз, что, даже если сильные Scythiens, Sarmatiens и Аланы оставили самый большой отпечаток в истории Северной Европы и, что они имеют мировую известность, это всегда самый существенный и самый блестящий [и ни в коем случае “темный”] для выживания “потомки благодарны”, сохранение и возрождение осетинский народ в ущельях Кавказа, центральной Xv-Xviii веков. (...) Сегодня есть карты, политического, идеологического, духовного и демографического Кавказа. »
(С.X. Обода : « Три Слезы Бога »)

Мифология Осетин и легенды Грааля
Исторической критики, как правило, назначает происхождение кельтского материала артуре. Но Петр Леврон возникает два вопроса : « есть ли истории из других культур ? Материал Бретани-это чисто литературный, или не будет-она не результат преобразования мифология в литературе ? ».

Со своей стороны, профессор литературы во Французском Университетском Колледже в Москве, Лоран Алибер, сравнивает нартских сказаний в Романе Jaufré, произведения цикла артуре, написанное в occitan анонимного автора конца Xii-начала Xiii века.

В своей книге « From scythia от to Camelot », Ковингтон Скотт Литлтон, профессор антропологии в Лос-Анджелес и Линда Энн Malcor, доктор фольклор и мифология, поставили под сомнение происхождение кельтского цикла артуре. Для них, легенды короле артуре был принесен между Ii-v века всадники аланы-сарматы. Со-основательница Graphistory, Жюстин Russia, пишет о нем : « Но где они, Британцы? Это вопрос, который историки возникают, как история знает миграции народов. Этот факт, нельзя просто сказать, что “Британцы приезжают из Великобритании”. Я слышал, что Кельты пришли из Персии, то я хотел бы знать больше ».

Ведь Кельты были народом индоевропейским железного века и средневековой Европе, который говорил на языках кельтских, и имеет определенное культурное единство, хотя отношения и культурные факторы, в мир кельтской остаются неопределенными и спорными. В середине 1-го тысячелетия, в связи с расширением римской Империи и периода миграции германских народов, кельтская культура и кельтские языки островитян были ограничены в Ирландии, на севере и западе Великобритании (Уэльс, Шотландию и Корнуолл), остров Мэн и Бретань.

Жюстин Russia добавляет : « Сарматы-Аланы, два соседних народа, восставших против Рима, взяли бы пути в Европу, прежде чем грабить северной Галлии 407 409. После пересечения реки 408, сенатор и генерал римский Aetius даст им Арморика, чтобы они не оставляют в покое. » Культуры Осетин, кузены, современные Аланы, есть рассказы, которые будут похожи на приключения Артура и рыцарей круглого Стола. Там рассказывает, в частности, сага героев Batraz и его группа, Narts. В этой истории он, между прочим, вопрос d’волшебный меч , который был бы эквивалентом Экскалибур и святой кубок, Грааль, таким образом, кубок Wasamonga, которые можно найти на современной эмблемой штата Южная Осетия с triskell который является универсальным и пред-кельтский, так как на мегалитических памятников, как Ньюгрейндж в Ирландии. Казалось бы, что обмены мифы имели место в обоих направлениях.

Lucius Artorius Castus
Персонаж, который бы вдохновила легенда короле артуре определенный Lucius Artorius Castus, римский гражданин, происхождения, далматин, префект во Втором веке нашей эры жизни легион Victrix ограничены рамками-Йорке. Золото, в Третьем веке, некоторые вспомогательные этого же легиона были происхождения сарматской, которая представляет удивительные сходства между короле артуре легенды и верования и мифы потомки нынешних Сарматов, именно Осетины изучены, между прочим, Georges Dumézil.

Филипп Argouarch-говорит в свою очередь : кавалерия-сарматские-алена очень популярен среди Римлян была практически непобедимой. Она называется кавалерии cataphractaire, имя кираса чешуи, cataphracte. От 175, Сарматы должны предоставить в Риме 5000 всадников, большинство отправлены в Бретани (островов) на северной границе. Сарматы Великобритании были заказаны в конце Ii века в Lucius Artorius Castus, который был бы король Артур исторический, по крайней мере, на первый, потому что похоже, что король Артур-либо персонаж, состоящий из нескольких исторических фигур. Lucius Artorius, которые жили 200 лет раньше, чем король бретонский, который собрал в Брито-Римлян против саксонских захватчиков.

После Льва Fleuriot, это Artorius Castus, префект Жизнь легионеров, которые бы также мате восстания на youtube (184). Вмешательство в Галлии, как сообщает, несмотря на легенде в первой версии написано, что Жоффруа де Монмут.

Это сарматской кавалерии-ален, который бы принес Азии дракон-символ Великобритании. Ничего страшного, для всадников на латы écaillées бороться за идеалами монстр сколы. Красный дракон, король Артур, сказал именно “Пендрагон”, как короля Утера. Красный дракон появляется также и в пророчествах Мерлина. Дракон, что сегодня можно найти даже на флаге Уэльса.

В отличие от других римских солдат, Сарматы были всадники, защищенные броней, как рыцари Артура.
Они использовали знамя в виде дракона, так же, как Артур, сын Утера Пендрагон, на некоторые иллюстрации средневековых.
Они inhalaient конопли кипит в котле, который может соответствовать кубок Святого Грааля.
Они почитали обнаженным мечом субъект данных на земле, который напоминает историю меча в крыльцо.
Рассказ последние моменты Артур в Смерти короля Artu (начало Xiii века), следующим образом поразительное в повествования о смерти героя осетинской Batraz. В обоих случаях герой, умирая, просит, что его меч будет брошен в озеро : его товарищи пытаются сначала держать меч, но по настоянию главного героя, они должны решить, если отказаться от него, вызывая необычайное явление, которое беспокоит поверхности воды (кран с одной стороны, в случае Артура, вихрь и буря, в случае Batraz).

« Крест” - это символ уничтожения “злых” и рождение “хорошо”, это-символ победы “света” и “тьмы”, это символ возрождения. Это последнее изображение креста, которые легли в основу ритуала легендарных предков Осетин с момента изобретения меча, когда креста символизировали вставки меч “небесный” во плоти (в деревянной платформы или, с течением времени, просто в земле). Меч – “Мудрость и Свет”, поражая мрак невежества, был только алтарь и “лицо” первые настоящие рыцари, как мир scythien-сарматские-alanien существовало. С таким же меч-крест-свет, “дети дракона” вошли в Европу и положили начало созданию знаменитого европейского рыцарства. » (С.X. Обода : « Три Слезы Бога »)

Шар волшебный Uatsamonga
Watsamong (Uatsamonga, Пруд), в осетинской мифологии (Narta), шар волшебный (она твоя) присутствовал во время праздников герои-воины Narta. Изображение Watsamong в эпосе осетинского Nart является персонифицированной : она является главным персонажем эпоса, имея дар определить достоинства героя Narta. По словам источников, артефакт будет иметь вид чаши праздники четырехугольную, обладает многими магическими свойствами, в том числе исцеления. В частности, напитки внутри чаши были неистощимы. Кроме того, если кто-то пира сказал правду о его доблести оружия, Watsamong она даже поднималась до губ. В случае, если рассказчик не скажет, не правда, кубок был наполнен дурную настой ящериц, змей, лягушек и других рептилий, чеканка, лжец. (Энциклопедия мифологии)

Watsamong хранится в доме одного из кланов Nartas Alagat, представители которых были известны своей осторожностью и их интеллект. Праздники известных Narta имели место в доме клана Alagata, в ходе которой Narts говорили о своих подвигах.

Они держат Watsamong и приводит его торжественно на праздник. Они используют его в других целях, а затем Alagata создает условия. Например, в ходе лечения, когда соперники Soslan (Под) и Chelahsartagh (a la carte) танцевали на полу и на столах, и один из них даже на концах мечей Nartov направлены пальцами вверх, Alagata режиссер Watsamong, чаша прямоугольная Nartov и сказал: « Тот, кто танцует с чашей на голове, не пролить капли, самый лучший танцор ».

Оба варианта герба благородной семьи Chashnikovs (Ханья)
Сказка Nart от Watsamong версии осетинской легенды кубка « Святого Грааля » и « кубок золотой » Скифов, упал с неба и стала собственностью сына вельможи Targit. Чашечки, или осетинский язык — « сок » — практически среди всех народов, был символом веры и религии.

Одной из благородных семей из Осетии называлась “Kusagont” (двоюродная сестра), аналог осетинской фамилии русский “Chashnikovs” (Ханья). С Древних времен представители этой семьи имеют почитается культ « кубок », предлагая Богу молитвы с бокалом в руке. Представители этого клана были почти всегда, священников и судей. Жители компании в Алагире из Осетии (Общества Почте) с центром клана « Kusagonta » в деревне Mizure (Верхний Измерений), где стоял « xyhas » (nhs) — собрания народных депутатов, по — прежнему избирает судей этой семьи.

Этот символ чаши священного Watsamong — то же, что индо-европейский Святой Грааль, западно — встречается даже сегодня, в самая высокая награда Государства Республики Южная Осетия-Алания, Орден « Uatsamonga », основанная в 2007 году. Три года спустя, было решено создатьСоюз Рыцарей Ордена.

Президент Южной Осетии объясняет этот порядок героизма, проявленного и реализации достижений в ходе боевых действий, а также важный вклад в устранение его последствий. Кроме того, назначен Заказ в города, когда они получают звание « Город героев ». Лента ордена состоит из трех чередующихся полос равной ширины, два красных и один белый, с желтой каймой по бокам. Значок медаль выглядит как серебряная звезда с восемью лучами частично покрыт эмалью рубинового с два скрещенных золотых.

Центральный медальон, в круг белой эмалью, расположены девиз ордена, и изображение лавровой ветви. В центре медальона находится рельефное изображение золотой чаши волшебный Watsamong.

Святой кубок, также находится в герб столицы Южной Осетии, Цхинвали (Лошадь). Населенный преимущественно из Осетин с 1950-х годов, город расположен на реке Liakhvi, примерно в 100 км к северо-западу от Тбилиси, столице Грузии, и в двадцати пяти километрах от границы с Россией (Республика Северная Осетия). Эмблемы основано на цветах флага Государства Республики Южная Осетия-Алания.

В верхней части герба изображены против восходящего солнца, на три оборота. Название города находится в лучах солнца. Ниже, изображение одного из древних знаков арийцев современные, олицетворяющий гармонию жизни в виде колеса – символа вечного движения с арфы с двенадцатью струнами. Кубок Watsamong олицетворяет гостеприимство, изобилие, щедрость. Ниже, ключ от города.

Знамя вооруженных сил Южной Осетии
До марта 1992 года, герб Южной Осетии-Алания были композиции, геральдические, в центре которого стоял беркут на крылья сняты, на груди которого располагался щит, несущий знак солнца-белый-красный-желтый, и над головой чашу Watsamong. Авторы первая эмблема Южной Осетии самостоятельной Тамерлана Tskhovrebov, народный артист, и посол Республики Южная Осетия в России Дмитрий Medoev.

Похоже, что Дмитрий Medoev не видел эту картину во сне ! Затем, он пояснил художник Tskhovrebov, и они изготовили герб бокалом хорошего вина в подвале художника.

Как мы видим, осетинский народ продолжает его традиции предков и передает их с гордостью будущих поколений, через символы и учреждений в современных. Автор C. X. Janayta пишет в своей книге “Три слезы Бога” : « последние хранители Тайны Асов, предсказывая будущие события [возвращение “перешеек Кавказа” забыл священных знаний, навязывание религий, иностранных и возрождение идеологии Асов], сохраняют знания, символы, культовые сооружения существующих или разрушенных наполовину уничтожены и недоступны, чтобы быть восстановлены и переданы пострадавшим ». Некоторое Григорий писал 31 января 2015 года на сайте Iratta.com :

Герб-это самый важный символ ! С флаг и гимн, они же талисманы, будь то нация, народ, Государство, фамилии, etc Мы имеем много вещей, которые другие народы украли, для Осетин. С приобретением наших персонажей, они приобрели силу наших предков. И сейчас именно эти символы и эти амулеты, которые постигли наш народ, чтобы мы не помнили никогда наше прошлое, это означает, что мы не будем в будущем. Видите ли, если вор украл что-то, то он является экономически эффективным, если тот, кому он украл память. Это же для нашего народа. Другие символы, другие гимны, другие гербы, другие религии нам навязали. Так что нам нужно на самом деле другой символ на флаге, что барс. — Я не знаю, от кого зависит будущее нашего народа и суверенитета так называемые Государства-Южной Осетии. Но даже это должно быть сохранено.

Медаль министерства Обороны Южной Осетии-Алания для Военного Сотрудничества.

Медаль министерства Обороны Республики Южная Осетия, за Военные Заслуги.
Три слезы Бога упали с неба после смерти Batraz. Вместо них появились три основных святилища Осетии.

Леонид Haritonovitch Tibilov (Тема в мире), вручил знамя вооруженных сил Южной Осетии-Алания в министерство Обороны Республики с 21 февраля 2013 года. Торжественная церемония прошла на театральной площади в Цхинвал.

Событие собрало всех высших руководителей Республики, министров, власти, главами правительства и Парламента, а также Don Cossacks, прибыл на празднование 20-летия вооруженных Сил Республики Южная Осетия.

Грааль, triskell и другие солнечные символы Государства-Южная Осетия-Алания присутствуют на знамени вооруженных сил, чтобы возродить энергию и мощность старых Nartes. Президент республики Южная Осетия-Алания, Анатолий Bibilov (Анатолий, Он), обратился такими словами к военнослужащим министерства Обороны :

« Это знаменательное событие в истории образования республики, который укрепляет свой суверенитет и свою защиту. Знамя вооруженных сил справедливо реликвия всего Государства и каждого из вас знает, какое значение — с флагом — дверь знамя вооруженных сил. С ним, солдаты пошли до последнего боя и, с потерей флага битвы, военное подразделение было распустить. В качестве главнокомандующего вооруженных сил Республики Южная Осетия, я хочу вам напомнить, что вы, офицеров и солдат современности, являетесь носителем славных традиций военных осетинский народ. Я не сомневаюсь, что я буду передавать знамя между надежных руках, и вы всегда будете на высоте, что вы будете держать и прославите надежно святилище, которое вам будет поручено, как символ уверенности в том, что вы предоставляете состояние вашей армии. Товарищи офицеры и солдаты, я поздравляю вас с вручения знамени вооруженных сил Республики Южная Осетия ! ».
Со своей стороны, министр Обороны, Валерий Yakhnovets, отметил, что в настоящее время, вооруженные силы Южной Осетии, направлены в будущее. Он сказал :

« На сегодняшний день вписан красными буквами в историю министерства Обороны Республики Южная Осетия, – нам передали знамя вооруженных сил. Знамя, как реликвия специальное, олицетворяет традиции героической истории нашей страны и напоминает священный долг каждого гражданина – служить родине ! Мы обязуемся сохранять и чтить святилище, которое нам доверяют как символ доверия Государства в нашей деятельности ».
Кроме того, знамя вооруженных сил Южной Осетии-Алания была утверждена президентским указом от 21 февраля 2013 года и освящен священником церкви Рождества пресвятой Бог Цхинвал.

В заключение :
Жерар де Sède пишет в своей книге “расы " fabulous” :

« Меровингов утверждают, что их предок Mérouweg рожден от союза женщины и животного очень высока. Это, конечно, не Mérouweg, большая-отец, Кловис, был персонаж вполне реальный. Но его не было, это точно, первый так назвал. Потому что Mérouweg является герой одноименного рода, и его имя является показательным: Weg, германский, означает “путь”, “путь”. Mérouweg означает “путь Групер”. Все Меровингов так “те пути Групер”. » Автор продолжает : « Имя Меровингов показывает, поэтому, он также, их происхождение : Они произошли из морского Окуня. И Marou, поскольку один и другой формы оставили следы в топонимике от Бельгия и половина северной Франции с Мероде, Меру, Meroux, Mérouville, Maroilles, и т. д. И в правду, независимо от того, морской Окунь или Marou, так как это на гору Меру, где соединяются небо и земля, что Арьи, получили когда-то посещение Marouts, Интеллектуальные, отцы-гиганты, пришли с неба на их танки, змеи... »

В одном фрагменте рукописи Аурелия1, большой инсайдерской Жерар де Нерваль описывает, как reviviscence личной трагическое видение потомки царицы Савской до королей вестготов и “Франки облака”, Franci nebulones или Niebelungen, вызванная его показания на исторических и археологических памятников : « сын Mérovia направляются в Азию, появляются Троянской войны, а затем поражение от богов, Пелопоннес углубляются в тумане гор Киммерийцы. Так, что, проходя через Скифию и Германии они приходят за Рейн, заложить мощную империю. »

C. X. Janayta уточняет, что « господствующее мнение в том, что горы Меру, которая, по преданию, находится где-то на севере, под полярной звезды”, то есть за пределами Гималаев, может быть Алтай. Но недавние исследования показывают, что Индо-Арийцы покинули западной Азии, чтобы установить его в индостан, а это означает, что “прародиной Севера”, гора Окунь, был “сметен” (понятно, почему Индо-Арийцев, которые проникли на индийский субконтинент были дезориентированы в определении местоположения горы Меру, расположенная на севере, под полярной звезды”). Азии, “гора в северной полярной звезды” - это Кавказ, это означает, что Хара-Berezaiti и гора Меру, окруженная являются одной и той же горы (это, мы можем добавить имена топонимических вышеупомянутых гор и каналы центральный Кавказ с корнем “Мар”: Ji-мара, Марау-хор, Za-мар-аш, Мар-uat, Мор-ах, Мэри-кау, Mara and etc) » (Три Слезы Бога)

« Он среди вас, и вы не знаете его. » — R.P. Винсент, “История fidelle Санкт-Sigisbert, XII рой, Austrasie и III имя”

ПРИМЕЧАНИЕ : первые фрагменты автографы Аурелия (не опубликованных в Журнале в Париже (1855) гораздо более близки к реальности, биографический, чем окончательный, и имеют несколько аналогий с данными Генеалогии (Сильви Lécuyer).
___________

ССЫЛКИ :

Парень Boulianne: Y-ДНК — поиски Святого Грааля через генетику и гаплогруппе G (M201). Опубликовано в История, в четверг , 27 декабря 2018 года.
С.X. Обода: « Три Слезы Бога » (Три слезы Бога). ISBN 978-5-91480-013-7. ".-Ost. ин-т мда. и соц. isle. им.В.И.Above. В связи, 2007. 158 с.
Татьяна Георгиева: Кто они, эти Осетины?. Sputnik, Папки: Южная Осетия проголосует за независимость, 9 ноября 2006 года.
История Мира, Персонажей и народов древние / Сарматов. 4 апреля 2007 года.
Филипп Argouarch: король Артур был-он наездник, сарматской и мифы arthuriens они имеют происхождение в Кавказ ?. Агентство Великобритании Пресс, Расследование, 14 августа 2008 года.
Shahla Nosrat: Происхождение индоевропейских двух средневековых романов : "Тристан и Изольда" и Wîs и Râmîn. Литературы. Университет Страсбург, 2012.
Жюстин Russia: откуда приходят Британцы?. Graphistory. Блог История & генеалогия, создание книг и деревьев, родословной и семейных, 24 января 2017 года.
Taigong788: Lucius Artorius castus, истинный король Артур ?. Король Артур, реальность за миф, 13 сентября 2013 года.
Linda A. Malcor: Lucius Artorius Castus. Part 2: The Battles in Britain. The Heroic Age, Выпуск 2, Осень/Зима 1999 Года.
Кристофер Гвинн: Lucius Artorius Castus: A Sourcebook. Arthuriana.
Мария Горьковская: "круглый Стол" осетинский. Почта России, 1 декабря 2011 года.
Камень Леврон, « Лоран Алибер, Роман Jaufré и Narty Kaddžytae, условия замечательные и структур индо-европейских », Тетрадей исследования средневековых и гуманистических [онлайн], 2015, размещено 28 сентября 2016 года, по состоянию на 14 января 2019 года.
INRAP: археологический исключения в Оберне (Bas-Rhin) : более 6 000 лет оккупации. Национального института превентивных археологических исследований, 24 октября 2013 года.
Futura-Sciences: Археология : Оберне поднимает завесу на 6000 лет истории в Эльзасе. 25 ноября 2013 года.
Франция 3: Посещение раскопки в Оберне с Археология Эльзас. 20 ноября 2018 года.
C. Скотт Литлтон и Линда A. Malcor: From scythia от to Camelot. Издания Routledge, 2-е издание (30 апреля 2000 года).
Жерар де Sède: расы сказочных, инопланетян и мифологии меровингов. Под редакцией Я читал, Париж (Франция), 1974.
Лошадь-АРТ: вооруженные силы Южной Осетии обрели свой официальный баннер. Это не Радио и Телевидение (Радио и Телевизор, Осетинский), 21 февраля 2013 года.
Марк Adderley и Албан Готье: происхождение легенды короле артуре : шесть теорий. Средневековые. No.59 | осень 2010 : Театр средневековья, стр. 183-193.
Lady-Deligiannis: ‘Король Артур’, Arthurian legend and the Sarmatians. Academia.
Владимир Shirinovski: Стремящихся к чистоте. Кавказ.Понял – проект строг со службы Радио Свобода, 24 сентября 2017 года.
Язык осетинский онлайн – учебный материал и ссылка: эпос осетинского Nart. Batraz и чаша Nartes Watsamong. Легенды о Nartes. Эпос осетинского. Пересмотренное издание и обновление. Перевод Осетинский язык в Ю. Leading. С статье введение В. И. Above. М, « советская Россия », 1978.
Татьяна Хотя: Batraz и чаша Nartes Watsamong. Легенды о Nartes. Стихи.ру (Poems.ru), 2014.
Аслан Tsutsiev: история герба Осетии. Fandag.ru: Скифы – Сарматы – Аланы – История Осетии © 2006-2019.
Russia-Культура, ТЕЛЕВИДЕНИЕ: компании оккультной тайной Третьего Рейха « Аненербе » и поисках Святого Грааля. Москва, Россия.
Парень Boulianne: Южная Осетия-Алания — Когда международные договоры не соблюдаются. Опубликовано в Политика, в пятницу, 4 января 2019 года.
Поделиться этим:
26Нажмите, чтобы поделиться на Facebook(открывается в новом окне)26Поделиться на Twitter(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться в Google+(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться на Pinterest(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться на Tumblr(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться на Pocket(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы поделиться на Telegram(открывается в новом окне)Поделиться на Reddit(открывается в новом окне)Нажмите, чтобы послать по электронной почте другу(открывается в новом окне)Нажмите для печати(открывается в новом окне)

Опубликовано 16 января 2019 от Guy Boulianne
Опубликовано в Поиск
Метки ДНК-митохондриальной, ДНК-Y, Аланы, Анатолий, Артур, arthuriennes, Арийцы, Bibilov, Кавказ, Кельты, рыцари, Анатолий, он, в Библии Есть то Анатолий, и это Все, скачали в мире, Заложники, Все будет, Лошади, G-M201, генеалогия, генетика, грааль, гаплогруппе, Haritonovitch, Ильича, индоевропейского, Kuchiev, легенды, Леонид, Lucius Artorius Castus, Mérovingien, мифологии, Nart, Nartes, она твоя, Осетины, Осетия, Ossetians.com, поиски, Руслан, Санкт, сарматов, Семиты, скифы, Юго-Алания, Tibilov, Цхинвали, Uatsamonga, Watsamong.
НА ТУ ЖЕ ТЕМУ
Парень Boulianne развивает культурные связи с жителями Осетии
Парень Boulianne развивает культурные связи с жителями Осетии
В "Поле"

Y-ДНК — поиски Святого Грааля через генетику и гаплогруппе G (M201)
Y-ДНК — поиски Святого Грааля через генетику и гаплогруппе G (M201)
В "Истории"

Южная осетия-Алания — Когда международные договоры не соблюдаются
Южная осетия-Алания — Когда международные договоры не соблюдаются
В "Политике"

Navigation des articles
Предыдущая
предыдущая Статья :
ГАЙ BOULIANNE РАЗВИВАЕТ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ С ЖИТЕЛЯМИ ОСЕТИИ
ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ

Введите ваш комментарий...

ИСКАТЬ НА ЭТОМ САЙТЕ
Поиск :
Поиск...
КНИГИ ГАЙ BOULIANNE

ПОСЛЕДНИЕ СТАТЬИ
Осетины Кавказа, легенды arthuriennes и поисках Святого Грааля
Парень Boulianne развивает культурные связи с жителями Осетии
Банк Канады — После возвращения из верховного Суда от 4 мая 2017 года, КОМЕР сосредоточится на политической сцене
Южная осетия-Алания — Когда международные договоры не соблюдаются
Поддержите автора, редактор и исследователь Гай Boulianne в дар ежемесячный
Y-ДНК — поиски Святого Грааля через генетику и гаплогруппе G (M201)
Мой гаплогруппе G-M201 у DNA.Land, большой проект анализа генома человека
Facebook

Twitter

Amazon

LinkedIn

VK

RSS
ПАРЕНЬ BOULIANNE ЯВЛЯЕТСЯ ЧЛЕНОМ :


НОВЫЕ КОММЕНТАРИИ
Парень Boulianne в Y-ДНК — поиски Святого Graa...
guiet-assailly в Y-ДНК — поиски Святого Graa...
Anwen в Le Grand Monarque – R...
ПОЛУЧИТЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
Введите свой адрес электронной почты, чтобы следовать этот блог и получать уведомления по электронной почте о новых публикациях.

Присоединяйтесь к 2 333 других подписчиков

Введите ваш адрес e-mail

ПОДДЕРЖИТЕ АВТОРА ГАЙ BOULIANNE
Делаете ежемесячный взнос$ 5,$ 10 или другой ЗДЕСЬ >>
101 790 hits
СДЕЛАЙТЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ ЕЖЕМЕСЯЧНО В СВОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ

ДЕЛАЕТЕ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ВЗНОС В РАЗМЕРЕ$5,00

СДЕЛАЙТЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ ЕЖЕМЕСЯЧНО 10,00$

Нет описания фото.
Нет описания фото.
TOP